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挫折，培养坚强意志；与人为善的处世方式，培养人们戒恶扬善、舍己为人的人道主义精神。另外，佛教文化在祛病健身、心理调适、消除烦恼、临终关怀、保护生态环境等方面，都蕴含着丰富的精神财富，融入了我们的民族精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585638.html
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行为的约束和调适，是内在的、第一位的，“从心开始”有助于从根本上确立世界和谐的思想基础。 “和谐世界，从心开始”。“心”是什么？“心”是个体主观的心理现象，精神现象，“心”的活动与内涵是复杂多样的。...关系、个人利益与群体（集体、民族、国家）利益的关系、国家与国家之间的关系、人与自然的关系，以及不同地区、不同国家的文明、文化、价值观念的关系等问题。如何调适思想观念，以缓解乃至化解人类社会的矛盾及其...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185939202.html
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老年人往往有祛病健身、延年益寿、心理调适、离苦得乐、临终关怀以至宗教信仰的广泛而强烈的需要，而满足这些需要的合理、合法、科学、健康的正常供给则严重短缺；另一方面，李洪志正是看中了这些需要，钻了供给不足的...是不无帮助的。 在祛病健身、心理调适、熄灭烦恼、延年益寿、离苦得乐、临终关怀等诸多方面，佛教文化中包含有非常丰富的可供发掘利用的精神财富，可以用来满足人们包括老年人的上述种种需要，从而造福广大人民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041242482.html
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、记数念等，应随各人机宜，间换调适用之。其中以“低声念”与“金刚念”最为省力，可常采用。若环境气力许可，则采“高声念”，具十种殊胜利益故；若环境不许，则采“默念”，一切时地均不碍故。而此诸法皆可加“记数念”，最能摄心治散乱故。（详参念佛法要） 次就“仪轨”言之，有常行、常坐、半行半坐、非行非坐，乃至跪念、拜念等。亦随各人机宜，间换调适用之。若采坐念时，则依打坐要领行之。（参阅天台二十五方便） ...
吴聪龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350359.html
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若感困难，可采单跏趺，左足在上或在下均可，两足可互相调适。若单跏趺亦感困难，可采半莲花坐坐，即一般所谓散盘，两腿相互交叉，如意而坐。初习跏趺坐时，难免双腿酸麻、疼痛，必须经过忍耐练习，假以时日，便能...。
若能将这些病态去除，不仅能使身体健康、寿命延长，更进一步使人心智清明、超凡入圣，达到定心、净心、明心之境界，此即修习数息观之目的。
二、数息的方法 入座时，调适身体姿势，保持身心平静...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471053536.html
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个人要从正心开始。这个主题不仅体现了佛教重视“心”的功能、作用的传统优势，而且与法律、制度规定等对人的外在规范相比较，佛教的“正心”对人的行为的约束和调适，是内在的、第一位的，“从心开始”有助于从根本上...关系、人与自然的关系，以及不同地区、不同国家的文明、文化、价值观念的关系等问题。如何调适思想观念，以缓解乃至化解人类社会的矛盾及其根源，以建设和谐世界，是人类面临的共同课题。正是在这一方面，佛教可以...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16131659334.html
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通须护，破塞存通，故名识通塞。 第六修道品，又称道品调适，调谓调停，适谓适宜，即以三十七道品调适，上破法遍及识通塞，若不以道品调适，何能与其法相应！而仍无法进道的行人，即是所修持法门不适合自己的根器...
正达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372860668.html
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十分清楚。此等人除了要接受正科的初级佛学教育外；还要加强其对于出家离欲、清净的观念，以及戒律的重要：同时在佛法的薰陶下巩固其发心不失，教导正知正见，又能积极于身心的调适，如此即已具备出家条件了。 ...对于佛法讲得头头是道，可是慢心特别的重。此等人先得使其臣伏于佛法的大威德力之下，然后加强其行门功夫，反观自照，内敛自省，谦虚自持。达成解行并进的实效。 以上四类人，皆以身心调适为首要，待其稳定，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315664079.html
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世间最终的遗物，而修行者进入禅定，透过身心轻安调适的境界，确实可见到人的身体是地水火风所组成，体验到“我空” ，这道理看似简单，其实要很长久岁月的修行。身体要达轻安是不容易，一天需修行好几个小时以上...习惯，把心经背起来，每天在心中默念，或念阿弥陀佛圣号，或念大悲咒几递，或养成看书的习惯，持之以恒，必能有成，如此种下大善因缘，那怕再遇恶缘出现，也能把逆境转变为顺境。 五、调适想法 放宽心量 心的...
慧 兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550868363.html
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，二是强调和谐世界要从个人做起，三是个人要从正心开始。这个主题不仅体现了佛教重视“心”的功能、作用的传统优势，而且与法律、制度规定等对人的外在规范相比较，佛教的“正心”对人的行为的约束和调适，是内在的...集体、民族、国家）利益的关系、国家与国家之间的关系，人与自然的关系，以及不同地区、不同国家的文明、文化、价值观念的关系等问题。如何调适思想观念，以缓解乃至化解人类社会的矛盾及其根源，以建设和谐世界，是...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011268628.html